Artikuj
Shumë prej tyre janë të punësuar në Kioto, ku ai në të vërtetë quhet "geiko". Ato mund të përdoren në Tokio dhe ndoshta në Kanazawa, megjithatë, Kioto është në të vërtetë më e respektuar dhe ka praktikat më të rrepta. Një tjetër ndryshim tek ai është obi, ose ai me rrip/brez, që mbështillet në qendër të trupit të tij dhe është i bashkangjitur dekorativisht në shpinën e tij të djathtë. Megjithatë, pamja e kimonos së re gjithashtu ndryshon disi midis geishave dhe maikove.
Siç u përmend më parë, geisha në kohët e vjetra fillonin të mësonin që në moshën gjashtë vjeç, ndërsa tani, ndonjëherë ato nuk fillojnë deri në përfundim të shkollës së mesme (nxënia e mesme deri në fund të moshës). Meqenëse ka pasur mospërputhje me rrëfimin e mëparshëm nga mizuage në realitet rreth asaj kohe, që nga epoka e pasluftës në Japoni, sjellja e re mund të ishte bllokuar plotësisht. Me kalimin e kohës, karakteristikat e reja të preferuara të oiran u varfëruan deri në eliminimin e plotë të karrierës, duke rritur statusin e ri shoqëror të geishës.
Kjo periudhë i pa geishat të konsideroheshin si përcaktuese të trendeve, muza për shkrimtarët dhe artistët, si dhe miq të dikurshëm për të zotëruar elita qeveritare dhe të biznesit në mjedisin personal. Një sërë legjislacionesh, së bashku me taksat, standardizimin e pagave dhe vendosjen e saktë të numrit të konsumatorëve dhe tarifave, forcuan statusin e geishave më të reja si artiste profesionale. Komuniteti i ri i geishave të epokës së mrekullueshme mbijetoi deri në fund të epokës Edo (mesi i shekullit të 19-të) para kohës Meiji (1868–1912). Ndërsa ato piqeshin dhe arrinin të kalonin në fazën e minarait, ato do të hijeshoheshin dhe do të mund të shihnin geishat e moshuara gjatë takimeve.
- Në një ndjesi shumë të përgjithshme, ata përdorin talentet dhe metodat e tyre me përvojë më të mirë për t'u dhënë njerëzve kënaqësi gjatë aktiviteteve jashtë banketeve dhe aktiviteteve.
- Femrat më të reja aspirante duhet të vendosen në pronën e quajtur "okiya" e apasionuar, ku ato do të shkojnë në kohë reale dhe do të vizitojnë të dyja anët nën drejtimin e drejtorit të shkollës ose "Okaa-san" (fjalë për fjalë "nëna").
- Brenda Kiotos, geishat njihen si "geiko", që ofron një kanji identik "gei" (芸), ndërsa geishat, ndërsa emri tjetër zëvendësohen me "ko" (子), që përkufizon bir ose të rinj.
- Me kalimin e viteve, aktoret femra u bënë shumë më të zakonshme, dhe deri në shekullin e 18-të, femrat filluan të vinin kryesisht për të krijuar një karrierë të re.
Në përvojën jashtëzakonisht të përgjithshme, ato zakonisht përdorin aftësitë dhe teknikat e tyre të përvojës së mirë për t'u ofruar argëtim klientëve të tyre gjatë banketeve dhe shfaqjeve të tjera. Kushtet e ice casino kod bonusi kazino pa depozitim këqija socio-ekonomike i shtynë shumë geisha të rishikonin jetesën e tyre gjatë këtyre muajve, me shumë prej tyre që bënë karrierën e tyre më të re. Në të njëjtën kohë, geishat u përballën me racën në yatona-t e sapo rritura, të cilat ishin artiste femra që performonin një mënyrë të thjeshtë.
Ice casino kod bonusi kazino pa depozitim: Komuniteti krejt i ri i Epokës së Mrekullueshme të Geishave
- Flokët e një geishe janë po aq të ndërlikuara sa çdo pjesë tjetër e pamjes së saj, e cila ka një mori variacionesh dhe zbukurimesh.
- Të gjitha hanamachi-t e Kiotos i mbajnë këto festa çdo vit (kryesisht në pranverë, duke përfshirë vetëm në vjeshtë), të lidhura me ekspozitën e Kiotos që nga viti 1872, dhe ka aktivitete të shumta, me bileta që janë të lira, që variojnë nga 1500 ¥ deri në 7000 ¥ – çmimi më i lartë i hyrjes përfshin një ceremoni çaji zgjedhore (pije dhe mund të pini wagashi të përgatitura nga maiko) para rezultateve.
- Kjo procedurë ishte tashmë më e suksesshme brenda Japonisë, dhe u përdor nga aktorët kabuki dhe artistë të tjerë në të njëjtën ditë.
- Një prej tyre është në fakt Izumo no Okuni, shfaqjet teatrale të të cilit në shtratin e lumit të vdekur të liqenit Kamo konsiderohen si rrënjët e reja të teatrit kabuki.
- Gjatë kësaj kohe, ndryshimet legjislative dhe socio-financiare çuan në një botë të re dhe në lulëzim të geishave.
- Madje mund të gjeni shfaqje konvencionale nga maiko rajonalë dhe mund të shihni geisha në Kamishichiken Kabukai, i cili ndodhet në këtë zonë më të vjetër të geishave të Kiotos.
Një geishë e mirë mund të vendosë të tërhiqet nga funksionet e saj, ndoshta për t'u larguar nga karyūkai, për të pranuar rolin e ri të "nënës" larg një okiya entuziaste, ose edhe për të punuar kryesisht në aktivitete dhe ushtrime të tjera si geisha të tjera më të reja. Karakteristika tjetër është niveli i argëtimit dhe këtë një praktikante e shkëlqyer e mëson gjatë çajit dhe njerëzve të ndryshëm duke parë vajzën "motër e vjetër". Edhe pse njerëzit mund të quhen geisha "e moshuar" në vlerësim, kështu që një praktikante mund të quhet "motër e vjetër", "motra e vjetër" formale e një praktikanteje të zellshme është një geishë e shkëlqyer e lidhur me vajzën në një shërbim të duhur, e cila më pas do ta mësojë vajzën në punë në karyūkai-n e ri. Praktikantët do të punësohen për të kryer funksione, por ata janë gjithmonë vizitorë të paftuar – edhe pse të ftuar – që prezantohen së bashku për shkak të motrës së tyre emblematike të moshuar si një mënyrë e lehtë për të zbuluar një praktikante të re për të ndihmuar klientët e karyūkai-t tënd.
Brenda vitit 1945, karyūkai i ri vuri re kufizime për metodat e tij të ngritura, të cilat lejuan që çajtoret, baret dhe shtëpitë e geishave (okiya) të hapeshin përsëri. Edhe kur geishat u kthyen në karyūkai të rinj, duke ndjekur konfliktin relativisht shpejt, shumë prej tyre vendosën të qëndronin në përpjekjet e tyre të kohës së luftës, gjë që mendohej se ishte një formë më e sigurt karriere. Që nga vitet 1830, geishat janë konsideruar si simbolet e reja kryesore të modës në komunitetin japonez dhe ato janë imituar nga gratë e kohës. Ndërsa preferencat e grupeve të furnizuesve për të pasur kabuki dhe geishat u bënë të njohura gjerësisht, u prezantuan ligje që mund të neutralizonin në mënyrë efektive pamjet e reja dhe të largonin shijet nga geishat dhe njerëzit e tyre.
"Gejsha" e parë luajti në mijëvjeçarin e ri të 13-të dhe në fillim ishin burra të njohur edhe si "taikomochi". Geishat e historisë mezi ngjajnë me geishat moderne që shihen sot. Nëse doni ta humbisni artikullin dhe mund ta mësoni nga afër, konsiderojeni këtë si një udhëtim të mrekullueshëm interaktiv në Gion, pjesë e zonës urbane të geishave në Japoni! Ai ka jetuar në Tokio për rreth 8 vjet dhe është diplomuar në Kolegjin Forehead, Japoni, me nivele në ekonominë e biznesit dhe biznesin ndërkombëtar. Falë kombinimit të njohurive të kujdesshme, sociale dhe përfshirjes së respektueshme, njerëzit mund të shijojnë një ndjesi geishe vërtet të shkëlqyer dhe kuptimplote.
Provoni prostitutat geisha? Keqkuptimi më i madh që më tha
Një nga ndryshimet kryesore që ju ndihmojnë të dalloni Geishën e re të të gjitha kohërave është se si është vendosur fjala 'mizuage'. Atje, ata do të mësojnë lloje të ndryshme të arteve tradicionale japoneze dhe si t'i performojnë ato më së miri. Duhen shumë vite pune dhe stërvitjeje për t'u shndërruar në një Geishë të plotë dhe të mirë, dhe puna dhe energjia e vështirë bëjnë që kjo të jetë e vetmja rrugë shoqërore që personi e farkëton vetë. Kur bëhet fjalë për Geishën që e zgjodhi përsëri, disa vendosën se ishte koha që të përfshiheshin ndikimet perëndimore në stilin e veshjes dhe mënyrën e të vepruarit, duke krijuar në fund një ndryshim.
Ndërkohë, stili kulturor i jetesës në çift është në mes të keqkuptimeve të shpeshta. Megjithatë, këto dy modele flokësh janë të motivuara nga muzikantë shumë të aftë. Së shpejti, pas një arsimimi të plotë dhe intensiv, një Maiko e mirë mund të marrë një shërbim të mirë mizuage duke filluar të bëhet një Geishë e plotë. Por jo, kjo ende konsiderohet një lloj argëtimi shumë i vlerësuar, në vend që të gjithë institucioni të ketë lidhjen, as nuk duhet të futesh direkt në një që e ka atë dhe të jesh i përgatitur të përjetosh një performancë të shkëlqyer Geishe menjëherë. Por jo, mbani mend se ato që janë të punësuara në Kioto janë me të vërtetë të rëndësishme, dhe Kioto është një vend prestigjioz për ta.
Geishat në përgjithësi tani jetojnë në një Okiya entuziaste.
Një maiko e shkëlqyer shpesh ka disa modele flokësh shtesë gjatë praktikës së vajzës, të cilat nga ana tjetër tregojnë gradën ose vjetërsinë. Maiko mban shumë modele flokësh antike të quajtura "nihongami", të cilat janë të motivuara nga flokët e tyre të përsosur. Dallimi i parë është në grimin e tyre, duke pasur parasysh mënyrat se si maiko dhe geishat lejohen ta përdorin atë për të zbuluar statusin e tyre. Ndërsa sytë e patrajnuar mund ta kenë të vështirë të identifikojnë maikon dhe geishat, ka shumë të dhëna arti për t'i dalluar menjëherë ato. Kjo metodë ishte tashmë më e suksesshme në Japoni dhe përdorej nga yjet kabuki ose artistë të tjerë në të njëjtën kohë. Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, çajtoret ishin thjesht qirinj, dhe grimi i bardhë larg një geishe të shkëlqyer ndihmonte në ndriçimin e fytyrës së saj gjatë shfaqjes.
Brenda vitit 1872, pas Restaurimit të ri Meiji, rregullatorët e rinj prezantuan një rregull që çlironte "prostitutat (shōgi) dhe geishën (geigi)", duke i bashkuar në mënyrë të paqartë të dy specialitetet me të. Geisha me kalimin e viteve është kombinuar me prostitucionin dhe zakonisht ngatërrohet me prostitutat, pavarësisht se komuniteti ka kryesisht tabu nga zgjedhja e komisionit për seks si të parën e saj. Në ditët e sotme, disa geisha janë të martuara dhe mund të vazhdojnë të punojnë si geisha, edhe pasi të jenë të çuditshme; këto lloje geishash mund të vendosen në rajone jashtë Kiotos, pasi rrethet e geishave shumë tradicionaliste nuk kanë gjasa të lejojnë një geishë të martuar të punojë. Shumica e geishave provojnë gra të pamartuara, edhe pse ato mund të kenë të dashura ose burra gjatë viteve, dhe kështu lejohen të ndjekin një marrëdhënie të tillë jashtë të paturit të një patronazhi të mirë. Jo shpesh, njerëzit marrin pozicione të kushtëzuara brenda karyūkai, siç janë stilistët e flokëve, rrobaqepësit (të quajtur otokoshi, sepse veshja e një maiko të mirë do të thotë pushtet i konsiderueshëm) dhe firmat e kontabilitetit. Geisha konsiderohet në të vërtetë brenda komunitetit të gjerë japonez sepse disa nga gratë më të suksesshme të biznesit në Japoni, me pothuajse të gjithë karyūkai-t e tyre, janë në pronësi të grave dhe mund të punohet mbi to.
Në të kaluarën, ishte traditë e pathënë të kishe një geisha profesionale për të marrë një danna, ndryshe një patron, e cila i paguan shpenzimet, zgjedh dhuratat dhe e shoqëron gruan në një takim më personal – ndonjëherë të lidhur me gjininë – sesa do të lejonte një festë ose grup. Në vitin 1956, dhe pas zbatimit të tij në vitin 1958, Rregullat e reja për Mbrojtjen e Prostitucionit (Baishun-bōshi-hō) kriminalizuan pothuajse të gjithë prostitucionin, duke çuar në fund të fundit në ndalimin e praktikave të reja si mizuage për geishat. Praktika të tilla ishin të njohura në zonat më të shkurtra të njohura të geishave, me qytetet onsen që njiheshin posaçërisht për geishat e tyre të ashtuquajtura "të bashkuara dyfish" (një term për të bashkuar një artist si një geisha e mirë dhe një prostitutë e mirë). Duke shkruar në vitin 1956, ish-geisha Sayo Masuda shkroi për përvojën e saj në qytetin onsen të Suwa, Prefektura Nagano, ku ajo shitet virgjërinë e saj shumë momente larg okiya-s së tyre. Pavarësisht kësaj, geishat kanë shfaqur karakteristika të veçanta gjatë viteve të përfshira në prostitucion, qoftë për shkak të interesave personale, qoftë për shkak të shtrëngimit dhe ndonjëherë edhe të forcës. Gratë ishin modeste, të përgjegjshme dhe ndonjëherë të zymta, ndërsa geishat ishin të gjalla dhe të qeta.
Obi Darari vishet gjithmonë me një nyjë të madhe që zbulon kohëzgjatjen e saj të freskët, ndërsa praktikantët në vende të tjera veshin fukura-suzume dhe han-dara (të ndezura, 'gjysmë të varura'). Sa herë që një praktikant entuziast gjen një geishë të plotë, lloji i kimonos femërore ndryshon nga një kimono me mëngë të gjata në një obi me mëngë të shkurtra me një obi me të njëjtën madhësi që vishet nga çdo grua që vesh një kimono të mirë; ajo mund të mos veshë një kimono të mirë që ka një fund të mirë në pjesën e prapme të vaktit, dhe mund të mos dëshirojë kurrë të përdorë kozmetikë të lehtë dhe paruke gjithsesi ndërsa rritet. Edhe pse një geishë praktikante mund të gjendet gjithmonë me fundin e saj më autoritar kur shkon në angazhime, pamja e së cilës nuk është e fiksuar, dhe vjetërsia e praktikantëve festohet estetikisht nga ndryshimi i grimit, modelit të flokëve dhe aksesorëve të flokëve. Artikujt janë natyra e ekonomisë, kërkesa në rënie për artet konvencionale, karakteristikat më të reja private dhe të mbyllura të karyūkai-t të dikujt, si dhe kostot për t'u tërhequr nga geishat. Numri i maiko dhe geishave në Kioto ra nga 76 dhe mund të 548 në vitin 1965, përkatësisht në vetëm 71 dhe mund të 202 në vitin 2006 për shkak të kësaj. Tarifat e reja për një geishe të shkëlqyer dalin, në të kaluarën në varësi të kohës që duhej për të djegur një për të ngjitur temjanin (i njohur edhe si senkōdai (線香代, "komision për ngjitjen e temjanit") ose gyokudai (玉代, "përqindje e xhevahirit"), janë modernizuar në vitet 19-100 në një tarifë apartamenti të faturuar çdo orë. Edhe nëse disa geisha nuk u kthyen në hanamachi-n e re pas luftës, ishte e qartë se punësimi i njërës prej tyre si një geishë e shkëlqyer shihej si një profesion fitimprurës dhe praktik, duke pasur një numër që po rritej me shpejtësi.
Përjetimi i Njerëzve të Vërtetë Geisha Sot
Në të njëjtën kohë, pararendëset më të reja nga geishat gra, adoleshentet e reja odoriko ("valltare"), u vendosën të arsimuara dhe të lira si valltare të ndershme brenda këtyre çajtoreve. Disa geisha, të cilat ishin si artiste udhëtuese që shkonin në festa ose në grup, ishin njerëz që i tërhiqnin klientët larg kurtizaneve me këngë dhe lëvizje. Brenda viteve të 18-ta, filluan të vinin geishat e para, ose pararendëset e geishave, që bënin për të tërhequr vizitorë në shtëpinë e tyre të argëtimit; këto artiste, të cilat ofronin këngë dhe vallëzim, u ngritën me shumicë. Disa ishin poetë të famshëm dhe kaligrafë; zhvillimi i arteve të reja shoqërore të shtëpisë së argëtimit i dha shtysë oiranit konsiderohen personazhet e rinj të kohës së tyre.
